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一、于(於) 介词。主要用法有以下几种: (一)介绍动作行为涉及的对象、事物、内容等,可译为“对”、“向”、“到”等,有时也可不译。例如: (1)冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”(《季氏将伐颛臾》) (2)问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。(《答李翊书》) (3)颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。(《郑伯克段于鄢》) (4)文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。(《冯谖客孟尝君》) (二)介绍动作行为发生的处所、地点、时间等。可译为“在”、“从”、“至”、“到”等。例如: (1)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) (2)河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内。(《寡人之於国也》) (3)昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。(《谏逐客书》) (4)庄宗受而藏之于庙。(《五代史伶官传序》) (5)初,郑武公娶于申,曰武姜。(《郑伯克段于鄢》) (6)谁习会计,能为文收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》) (7)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(《前赤壁赋》) (8)列兴化于东肆,华林于西肆。(《马伶传》) (9)知不可乎骤得,托遗响于悲风。(《前赤壁赋》) (三)置于形容词或某一结构之后,引出对比的对象,表示二者间的比较,可译为“比……”、“与……比起来”等。例如: (1)王如知此,则无望民之多于邻国也。(《寡人之於国也》 (2)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(《寡人之於国也》) (3)州司临门,急于星火。(《陈情表》) (4)(许远)与(张)巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄。(《张中丞传后叙》) (5)蕲胜于人而取于人,则固胜于人而取于人矣。(《答李翊书》)――胜于人:超过他人。 (6)祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。(《李将军列传》) (四)用于被动句中的动词或结构之后,引入动作行为的主动者,表示被动意义。例如: (1)吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《庄子 秋水》) (2)井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。(《庄子 秋水》) (3)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(《前赤壁赋》) (4)蕲胜于人而取于人,则固胜于人而取于人矣。(《答李翊书》)――取于人:被他人学习效仿。 二、则: 连词,可以连接词、短语或句子,表示不同的逻辑关系。主要有: (一)表示顺承接继关系,可酌情译为“就”、“于是”、“那么”等。例如:
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